همسات للمغنين و المغنيات

همسات للمغنين و المغنيات


:: أيها الحبيب ::

كلمات الأغاني هي والله أعجب من أن تتصور ،
فيها من المحادة لله ورسوله والشرك الأكبر والأصغر
والتعدي على الرسل الكرام ، والاعتراض على رب العالمين
وعلى ما هو مكتوب في اللوح المحفوظ ،
فهذا أحدهم يقول:
" جئت لا أعلم من أين .. ولكني أتيت ..
ولقد أبصرتُ قُدّامي طريقا فمشيت ..
وسأبقى سائرا فيه شئت هذا أم أبيت ..
كيف جئت .؟ كيف أبصرت طريقي ..
لست أدري "

.,.

وتقول أخرى
" لبست ثوب العيشِ ولم أُستشر "
[ أي خلقني ربي ولم يستشيرني نعوذ بالله من هذا الكفر ]

.,.

ويقول آخر :
" عشتُ لك وعلشانك "
والله تعالى يقول :
" قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين "
وهذا يقول:
" أعشق حبيبي وأعبد حبيبي "
وآخر يقول:
" الحب في الشرع فرض على الجميع ارتِياده ،
قلت المحبة عندي لو تعلمين عباده "

.,.

وبعضهم يكذب على الله فيقول أحدهم :
" الله أمر ..
لعيونك أسهر " والله عزّ وجل يقول:
" قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون "
وهذا يعتدي على نبي من أنبياء الله لما فقد محبوبته :
" صبَرت صبْر أيوب ...
وأيوب ما صبر صبري "
وهذا يعترض على قضاء الله وقدره ويتهمه فيقول:
" ليه القسوة ليه .. ليه الظلم ليه .. ليه يا رب ليه "
وهذا يصرِّح باستعداده دخول النار ما دام أنه مع محبوبته فيقول:
" يا تعيش وايّاي في الجنة..
يا أعيش وإياك في النار ..
بطّلت أصلي وأصوم..
بدّي أعبد سماك..
بجهنم ماني برايح..
إلا أنا وإياك "

.,.

وآخر يقول :
" علشانك أنتِ ، أنكوي بالنار ، وألقِّح جثتي ، وأدخل جهنم وأقول
: آه يالهوتي "
وآخر يقول:
" خذي الجنة ، وعطيني النار ،
ما دام هذا كل ما تشتيهنه "
وهذا يعترض على ما كتبه الله في اللوح المحفوظ فيقول:
" الفرح مسطّر غلط مكتوب " و
هذا يستهزئ بالموت فيقول:
" أُوصي أهلي وخلاني حين أموت ،
يضعوا في قبري ربابة وعود "
وهذا يستهزئ بالقرآن فيقول :
" حبك سقر ، وما أدراك ما سقر ..؟ "

.,.

فيا أخي العاقل :
ألا ترى أن هؤلاء المغنون قد اعتدوا على الشريعة وعلى ربهم وعلى رسله وأنبيائه ،
فانظر إلى أشرطة الغناء واقرأ أشرطة المغنين تجد أنهم نصارى أو مسلمين كفرة فجرة ،
لا يصلون ولا يعظمون الدين .

أيها المسلم الكريم
إن مما يعينك على ترك هذا الغناء ، الرغبة في دار أخرى فيها متع عظيمة ،
إنها الجنة وما أدراك ما الجنة ، نور يتلألأ ، وريحانة تهتز ، وقصر مشيد ، ونهر مضطرب ،
وثمرة نضيجة ، وحلل كثيرة ، وزوجة حسناء جميلة ، وفاكهة وخضرة ، وحبرة ونعمة ،
في حلة عالية بهيَّة ، في جنة عدن عند مليك مقتدر ، بناها الله تعالى لعباده المتقين
فأحسن بناءها ، وملأها من كرامته ورحمته ورضوانه ؛ لبنة من ذهب ولبنة من فضة ،
مِلاطها المسك ،وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت والجوهر ، وترابها الزعفران ،
وسقفها عرش الرحمن ، غرفها مبنية يُرى ظاهرها من باطنها ،ويرى باطنها من ظاهرها ،
من دخلها ينعم فلا يبأس ، ويخلد فلا يموت ، لا تبلى ثيابه ، ولا يفنى شبابه ،
أما أشجارها فما من شجرة هناك إلا ولها ساق من ذهب ،وأخرى من فضة ،
وأما ثمارها فألين من الزبد ، وأحلى من العسل ، وأما ورقها فورق من رقائق الحلل ،
وأما تصفيق الرياح لذوائب أغصانها ، فيستفز من لا يطرب بالطرب ،
والحور العين ينظر الرجل إلى خدها فيرى وجهه في خدها ،
ويعتنقها أربعين سنة فلا يُحس بضيقها ، ويمصُّ ريقها فهو عنده أحلى من العسل ،
وأما أنهارها :
فأنهار من ماء غير آسن ، وأنهار من لبن لم يتغير طعمه ،
وأنهار من خمر لذة للشاربين ، وأنهار من عسل مصفى ، وفوق ذلك ظلُّها ممدودٌ ،
وطلحُها منضود ، ألْيَن من الزبد ، وأحلى من العسل ، وأما ماؤها ، فمسكوب ، حدائق وأعناب ،
وكواعب وأتراب،فاكهة مما يتخيرون ، ولحم طير مما يشتهون ،
شرابهم التسنيم والزنجبيل والكافور،وآنيتهم الذهب والفضة في صفاء القوارير،
فيها ما تشتهيه الأنفس ، وتلذُّ الأعين ، مَن يدخلها يخلد أبدًا ،
روح وريحان ورب راضٍ غير غضبان ، ذُلِّلت قطوفُها تذليلا ، يتكئ أهلها على الأرائك
{ لا يرون فيها شمسًا ولا زمهريرًا }
.,.
{ لا يسمعون فيها لغوًا ولا تأثيمًا إلا قيلا سلامًا سلامًا }
.,.
{ ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون . فأما الذين أمنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يُحبرون }
فلماذا أخي لا تفيق وتعود إلى العزيز الحميد .

يا لاهيا بالغناء:
{ ألم يأن للذين امنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق
ولا يكونوا كالذين أتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد
فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون }

يا لاهيا بالغناء:
{ ماغرك بربك الكريم ، الذي خلقك فسوك فعدلك ،
في أي صورة ما شاء ركبك }

يا لاهيا بالغناء:
{ إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم
بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا }

يا لاهيا بالغناء:
{ واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس
ما كسبت وهم لا يظلمون }

يا لاهيا بالغناء:
تصوّر نفسك وأنت بين زملائك في لهو طرب وإعراض وزمر ،
فإذا بملك الموت قد حل بك ، فكيف يكون جوابك ومصيرك
أمام الجبار جل جلاله .

يا لاهيا بالغناء:
أرأيت لو سلب الله سمعك ، فصرت تجلس بين الناس ،
لا تدري عنهم إذا تكلموا ولا تفهم مرادهم إذا ضحكوا ،
تتلفت بينهم بعينيك ، وتشير لهم بيديك .

يا لاهيا بالغناء:
أين أنت من المؤمنين
{ الذين إذ ذكر الله وجلت قلوبهم
وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا }

يا لاهيا بالغناء:
أما تخشى سوء الخاتمة ، فتلقى الله سامعا أو مغنيا أو عازفا .

يا لاهيا بالغناء:
أما علمت أنك عبد لله ، وكل ذرة من ذرات جسمك
وكل نفس من أنفاسك لا يتحرك إلا بإذن خالقك
وقد جعل الله لك عينين ولسانا وشفتين
فهل سألت نفسك يوما كيف علاقتي معه ؟
هل هو راض عني أو لا ؟
كيف سيكون اللقاء يوم القيامة ؟

يا لاهيا بالغناء:
أما فكرت يوما مع من تجتمع معه ، وقد رحل منهم من رحل ،
فهل تتمنى أن تجتمع معهم في مكان واحد يوم القيامة ..؟
الموت إن لم ينزل بك اليوم نزل بك غدا ،
فأين وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ؟
أين تذهب بوجهك يوم يعلم نبيك صلى الله عليه وسلم أن
أمته قد عكفت على الغناء والموسيقى بسببك ؟
أين تذهب بوجهك يوم تعلم أن الناس سهروا
على الغناء إلى الفجر بصوتك وزمرك ؟
أين تذهب بوجهك إذا بعثر ما في القبور ، وحُصّل ما الصدور ؟
أين تذهب بوجهك إذا سال عرقك ، وانتفض جسدك ،
وطار فؤادك.

فيا أخي ..
يا من بارز الله بهذه المعصية ..
يا من أعجبه بشبابه ، وألهته ثيابه ، وغرّه صوته وجماله ..
اعتزل ذكر الأغاني والغزل.:. وقل الفصل وجانب من هزل
إنّ أهنا عيشةٍ قضيّتَها.: .ذهبت لذاتها والإثم حلّ
هذه نسماتي وهمساتي .. هذه أزهاري ووردي ..
زففتها إليك ، وبثثتها بين يديك .. وقد سمعت ما سمعت .. فكن ممن سمع واتعظ ،
فالعاقل من وُعظ بغيره لا به ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته